Fikirka
Dhexdhexaadinta, Fikradaha o Intaa waxaa dheer — iyadoo laga turjumayo Giriigga Τὰ εἰς ἑαυτόν, Waa hagaag, taasoo macneheedu yahay wax naftiisa- waa shaqo suugaaneed ka kooban tixanayaal milicsi oo uu qoray boqorkii Roomaanka iyo faylasuufkii Marcus Aurelius. Sida ku cad diiwaanka, waxa la qoray intii u dhaxaysay sannadihii 170 iyo 180, sida muuqata, ma laha taariikh taariikheed.
Qormadan Stoic waxay leedahay laba iyo toban qaybood, iyo, dhab ahaantii, waa nooc gaar ah. Dhanka kale, nuxurkeedu wuxuu u muuqdaa inuu daboolayo sannadihii ugu dambeeyay ee nolosha Marcus Aurelius, gaar ahaan marka la eego habka uu u fikiro iyo u dhaqmo kaligiis, marka uu milicsan karo. Qaar badan oo ka mid ah milicsiga ayaa jira ilaa maantadan la joogo, kuwaas oo ka hadlaya ku habboonaanta iyo xigmadda qoraagooda.
Soo koobitaan Dhexdhexaadinta by Marcus Aurelius
Sheekooyinka nolosha: taada iyo ta kuwa kale
Marcus Aurelius wuxuu ahaa nin lahaa macalimiin badan, ma aha oo kaliya kuwa waajibka ku ah inay isaga wax baraan, laakiin sidoo kale kuwa uu isagu go'aansaday inuu barto. Fikirkiisa, tuducyo tiro yar oo uu ku qoray wakhtiyadaas kalinimada ah, Waxa uu u mahad celiyay tababarayaashiisii waxa uu mid walba ka dhuuqay. Ugu yaraan, taasi waa waxa u dhiganta Buuga 1.
Sida Buuga 2, qoraagu waxa uu naftiisa u huray in uu qoro qoraallo iyo weedho uu naftiisa u qoro. Waxa la og yahay in aanu jirin qof kale oo adduunyadii hore akhristayaashiisa siinaya marag-furnaan, qotodheer iyo falsafad shakhsi ahaaneed oo uu ka mid yahay boqorkan, kaas oo ku khasbanaaday in uu xidho laabta iyo guduudka dagaalyahannada oo ay la kulmaan boqortooyo aad u ballaadhan oo loo hanjabay.
Raadinta heer sare
Sababo la xiriira xaaladda cakiran ee laga helay Roma Waqtigii Marcus Aurelius, ma uusan rajo ka qabin inuu dhiso jamhuuriyad sida Plato oo kale ah. Si kastaba ha ahaatee, Qoraalladiisa, iyo waxa qorayaasha kale ka qoreen isaga, waxay muujinayaan inuu mar walba isku dayay inuu u dhaqmo sida falsafada Stoic. iyo muwaadin u qalma magaalada daa'imka ah, wuuna ku guuleystey, isaga oo ka gudbaya astaanta.
Taas waxa laga dheehan karaa xusuus-qorkiisa yaabka leh, oo uu ku qabsaday hubanti la’aantiisa, xasuustii macalimiintii iyo saaxiibbadii uu mahad-naq u lahaa, taladii uu naftiisa ku celcelin jiray, rajo-la’aantiisa, xilliyada uu ku raaxaysanayo iyo jacaylka uu u qabo dalkiisa. Waad ku mahadsan tahay waxaas oo dhan, Marcus Aurelius wuxuu ku guuleystey inuu qoro mid ka mid ah shaqooyinka ugu qumman ee ku saabsan waxa maamulka Gobolku yahay.
Mawduuca Dhexdhexaadinta by Marcus Aurelius
Laga soo bilaabo cutubka XII, Buuggu waxa uu ka kooban yahay milicsi ku saabsan xaaladda aadanaha, koonka, nolosha, dhimashada, nasiibka, abuurista, dhimashada iyo qiyamka ay tahay ama ay tahay in dadku ku dhiiradaan. Sidan oo kale, qoraagu wuxuu u muuqdaa mid la dhuuxay oo u qaatay sheeko melancholic ah, isagoo aqbalaya boqortooyadii Roomaanka iyo maamulkeeda inay tahay waajib aan ku qanacsanayn oo murugo leh.
Boqorku wuxuu dib u bilaabay booskii Stoic isagoo ka eegaya muhiimada ay dadku u leeyihiin ilaahyada, iyo sidoo kale dusha sare ee matalaada aadanaha. Marcus Aurelius waxa uu siiyay aragtida ah in uu la jaanqaado awoodaha ugu sarreeya ee adduunka ka taliya doorkiisa xikmad ahaan iyo falsafad ahaan, xitaa marka uu u janjeero inuu ka cararo adduunka iyo dabeecadda maadiga ah ee nolosha.
"Wax aan macno lahayn" jiritaanka
Ka dib markii uu muddo dheer ka fikiray, oo uu la kulmay suurtogalnimada lama huraanka ah ee ah in dunidu aanay wax macno ah samaynin, caqli-yaqaanku ma hayo wax kale oo aan ka ahayn inuu dib u raaco tallaabooyinkiisa oo uu qiimo weyn ku yeesho jiritaankiisa shakhsi ahaaneed. Sida Seneca, Marcus Aurelius wuxuu u maleeyay in nafta ay ka go'an tahay jidhka, oo ay ka kooban tahay ruux, oof-wareen, neefta muhiimka ah iyo caqliga.
Qaraarkan ayaa ahaa kii qeexaya xukunkiisa Boqortooyada Roomaanka. Marcus Aurelius Wuxuu buuxiyey doorkiisii maamulnimo isagoo leh stoicism, laakiin, isla mar ahaantaana, wuxuu dareemay faa'iido la'aan iyo macno la'aan. kuwaas oo u janjeera in ay ilaashadaan caqli-xumada bini’aadamka, taas oo kaliya ka hor istaagta ficiladooda raadinta horumarka iyo iftiiminta nafta, abuurista wareeg niyad jab ah oo ay adagtahay in la jabiyo.
Muuqaalka Dhexdhexaadinta ee Marcus Aurelius ee dhulalka Iberian
Sannadkii 1528-kii, Seville, Buuga Dahabka ah ee Marcus Aurelius, taas oo dadweynuhu aad u jeclaysteen oo ay xiiseeyeen boqorkii Roomaanka. Muggaan waxaa qoray Antonio de Guevara, oo markii dambe ku ballaariyay amiirro daawasho sanadka soo socda.
Riwaayadu waxa ay lahayd 58 daabacado oo loo turjumay luqado kala duwan, oo gaaraya Yurub oo dhan. In kasta oo ay ka maqan tahay xogta taariikhiga ah iyo sida muuqata ee ay ula dhaqanto male-awaalka kaniisadda Isbaanishka, buuggu wuxuu ku riyaaqay guul la yaab leh. Waxay ku jirtaa macnaha guud ee apogee ee sawirka boqorka in Dhexdhexaadinta by Marcus Aurelius.
5 ee Mashruucyada ugu Fiican ee Marcus Aurelius: Buugga 1
- "Hooyaday ka timid: ixtiraamka ilaahyada, deeqsinimada iyo ka fogaanshaha ma aha oo kaliya samaynta xumaanta, laakiin xitaa ka soo kabashada fikradahaas; weliba si ka sii daran, hab-nololeed xumo iyo ka fogaanshiyaha hab-nololeedka caadiga ah ee taajiriinta”;
- "Waxaa laga soo bilaabo awoowgii awoowe: inaanan dhigan dugsiyada dadweynaha oo aan u adeegsan jiray macalimiin wanaagsan guriga, oo aan fahmay in, ujeedooyinka noocaas ah, ay lagama maarmaan tahay in si fiican loo isticmaalo";
- "Waxaan ka soo qaadanay preceptor-kayga: oo aan ka iman kooxda Cagaaran ama Buluugga, ama taageere parinularios ama escutarios; daalka adkaysta iyo baahida yar; ku shaqeeya dadaal shakhsi ah iyo ka fogaansho hawlaha xad dhaafka ah, iyo soo dhawaynta aan wanaagsanayn ee cayda”;
- "Fronto: ka dib markii ay joojiyeen in ay ka fikiraan waxa ay yihiin xaasidnimada, dhagarta iyo munaafaqnimada ee daalimiinta ah, iyo in, guud ahaan, kuwa naga mid ah oo loo yaqaan "euptrids" waa, si gaar ah, aan awoodin jacaylka";
- "Laga soo bilaabo Catullus: Aan siinin muhiimad yar cabashada saaxiibka, xitaa haddii ay dhacday inay tahay mid aan sal lahayn, laakiin isku dayaysa in la xoojiyo xiriirka caadiga ah; ammaanta sharafta leh ee macallimiinta, sida la xasuusto in Domitius iyo Athenodotus ay sameeyeen; "jacaylka dhabta ah ee carruurta."